viernes, mayo 09, 2008

¡Blanco de Titanio!



Si Joe Nickell no hubiera pretendido, innoblemente, la descalificación personal de Raymond N.Rogers en su libelo publicado en el magazine "Skeptical Inquirer" bajo el título

"Claims of Invalid “Shroud” Radiocarbon Date Cut from Whole Cloth"

http://www.csicop.org/specialarticles/shroud.html

.........con la pretensión de ser una crítica al último trábajo del científico, pienso que Rogers, presumiendo su cercana muerte ( la propia por grave enfermedad) y en aras a su vieja amistad con Walter McCrone, no habría sugerido la mentiras de éste , entre otras cosas censurando los resultados que había obtenido su "propio experto" en MOLE (laser-microprobe-Raman ), el Dr.Mark Anderson.

En carta a algunos de sus conocidos escasas semanas antes de su fallecimiento, Rogers fue bastante más explícito y si no se ha publicado estimo que ha sido respetando el que si Rógers así lo hubiera querido, así lo hubiera hecho.
Nickell colabora, sin percibirlo gracias a su ignorancia, al descrédito de McCrone escribiendo en su artículo:

"Major pigments were red ocher (in “body” areas) and vermilion (together with red ocher in the “blood” areas), contained in a collagen tempera binder. He also found the madder, [2] orpiment, azurite, and yellow ocher pigments, as well as paint fragments, including ultramarine and TITANIUM WHITE—together suggestive of the shroud’s origin in “an artist’s studio” (McCrone 1996, 85, 135).."
[las mayúsculas son mías]

Lee uno tantas "paridas" en los escritos de estos farsantes que como Nickell se autoproclaman escépticos, que se acaba no haciendo caso de ello..........hasta que alguno se empeña en "restregárselas" a uno por delante de los ojos.

¡Titanium White!...............¡Blanco de Titanio!

http://www.wisegeek.com/what-is-titanium-white.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Titanium_dioxide

http://goya.fmc.cie.uva.es/Pigmentos/resultados/resultados.asp?mostrar=965040524

¡Nada más y nada menos que Blanco de Titanio en la Sábana Santa!

Y por si además fuera poco, ¡ formando parte de los pigmentos que sugieren que la Sábana se originó en el estudio de un artista!

El Blanco de Titanio, dióxido de titanio, fue descubierto en 1821, fue comercializado en 1916 por la Titanium Pigment Corporation of Niagara Falls, New York y la Titan Company AS of Norway, y no se fabricó nada más que en la forma anatasa hasta el año 1938.

¿Le suena al lector la "anatasa" y el mapa de Vindland?.

Fue precisamente la presencia de anatasa la que llevó a Walter McCrone a mantener que NO podía tener origen medieval el "Mapa de Vinland".....

¡Y Joe Nickell escribe que McCrone SI lo encontró en la Sábana!.

No se menciona ese pigmento pictórico en la revisión publicada por Walter McCrone en Accounts of Chemical Research 1990, 23, 77-83, de haberlo mencionado tendría que haberlo justificado como "contaminante" durante la realización de las numerosas copias que se han realizado de la Sábana y su bien documentada ceremonia de contactarlas físicamente con la propia reliquia.

Claro que entonces su muy escasísimo "bermellón" tendría que haberse incorporado al mismo lote de los contaminantes........

jueves, abril 03, 2008

En honor a la verdad....


En honor a la verdad debo confesar que me ha sorprendido el Prof, Christopher Bronk Ramsey, director del "Oxford Radiocarbon Accelerator Unit".
Las propuestas "nuevas" del Dr. John Jackson, del Turin Shroud Center of Colorado, que tienen poco de nuevas, referentes al posible "rejuvenecimiento " de la Sábana en determinadas condiciones, contaminación en atmósfera rica en monóxido de carbono, no parecen por el momento modificar la datación medieval al ser testeadas por Ramsey, quedando no obstante el tema abierto a ulteriores investigaciones dado que Jackson y colaboradores no han ultimado el estudio de la reproducción de las condiciones en que habría podido estar almacenada la Sábana durante siglos.
El tema con respecto de la Sábana no era pues novedoso para Jackson, ni tampoco era novedoso para Ramsey que hace diez años, siendo todavía estudiante, había trabajado con Hedges ya en ese sentido, y publicado en "Radiocarbon", Vol 40, No1,1998 el trabajo "An experiment to refute the likelihood of cellulose carboxylation" Radiocarbon Accelerator Unit, Research Laboratory for Archaeology, 6 Keble Road Oxford, OX13QJ, United Kingdom
Admitiendo hoy el Prof. Ramsey la posibilidad de distintos contaminantes, no cree sin embargo que ellos modifiquen sustancialmente la datación realizada en 1988.
Esto era de esperar y es en mi opinión un camino equivocado, aunque por supuesto cualquier línea de investigación que se abra, siempre contribuirá a un mayor y mejor conocimiento de la Sábana.
Lo que quiero significar con "camino equivocado" es el que esa línea de investigación pretenda justificar los resultados de 1988, que otorgaba a la Sábana un origen medieval, pues resulta evidente que el tejido que se dató por los laboratorios de Oxford, Arizona y Zurich, no era tejido genuino.
Una nueva datación que se realizara sobre tejido "auténtico" o representativo de la Sábana, caso de ser discordante con el resto de todas las pruebas acumuladas sobre la misma, precisaría para su correcta interpretación un mejor conocimiento del mecanismo de formación de la imagen, que aún a día de hoy permanece desconocido.
Pero no es esa disposición a la colaboración, aire fresco al fin y al cabo, muy distinto de la prepotencia siempre mostrada por sus "antecesores", lo que me ha sorprendido gratamente de Christopher Bronk Ramsey.
Ramsey no permite que se "juegue" con sus palabras, se manipule con ellas, y quiere que su postura y su opinión queden perfectamente claras.
Realizó un comunicado de protesta cuando en el pasado mes de febrero algún periodista "lanzó campanas al vuelo" interpretando unas declaraciones suyas en el sentido de que pensaba que la datación de 1988 podría estar equivocada. Ramsey nunca ha creído tal cosa.
Ahora y visto que el comunicado de la Universidad de Oxford de 25 de Marzo de 2008 "recorta" la frase de inicio de sus últimas palabras, al concluir:
Professor Christopher Ramsey said:
"Further research on the Turin Shroud is certainly needed. It is important that we continue to investigate anything that might have affected the accuracy of the original radiocarbon tests. It is equally important that other experts critically assess and reinterpret all the evidence, which may point to an earlier date. Only by doing this will we be able to arrive at a coherent history of the Shroud, which takes into account and explains all the available information"
El Prof. Ramsey publica, re-publica, su comunicado del "Oxford Radiocarbon Accelerator Unit" el 31 de Marzo de 2008 con el texto sin "recortar":
" THERE IS A LOT OF OTHER EVIDENCE THAT SUGGESTS TO MANY THAT THE SHROUD IS OLDER THAN THE RADIOCARBON DATES ALLOW AND SO further research is certainly needed. It is important that we continue to test the accuracy of the original radiocarbon tests as we are already doing. It is equally important that experts assess and reinterpret some of the other evidence. Only by doing this will people be able to arrive at a coherent history of the Shroud which takes into account and explains all of the available scientific and historical information".
(Las mayúsculas, indicando el texto "recortado", son mías)
Ramsey había ya publicado el 23 de Marzo de 2008 el mismo comunicado que re-publica el 31 de marzo, lo que deja patente que el "recorte" del inicio de la frase realizado en el comunicado de la Universidad de Oxford el día 25 era intencional........
No ha debido gustar demasiado a los escépticos el que el Prof. Ramsey admita que hay otras muchas pruebas que sugieren a muchos que la Sábana Santa sea más "vieja" que la fecha que data el radiocarbono y que es preciso pues seguir investigando........

martes, marzo 18, 2008

Conmemorando una chapuza...

¿Es que siguen sin enterarse?. El tejido que dató el C14 en 1988 NO era tejido genuino de la Sábana Santa






Para conmemorar el 20 Aniversario de la datación por el C14 de la Sábana de Turín, la BBC 2 emitirá el Sábado Santo el documental comisionado al efecto a Performance Films, "Shroud of Turin-Material Evidence", realizado por David Rolfe.


"BBC 2 has commissioned Performance Films to make a special 1 hour documentary for Easter 2008 - the 20th Anniversary of the carbon dating. BAFTA winning David Rolfe who made the original 1978 film The Silent Witness on the Shroud will produce and direct. Rageh Omaar (above) will present. Jean-Claude Bragard will Executive Produce for the BBC. Executive Producer for Performance Films is Christopher Holder. Worldwide rights are retained by Performance Films Ltd. "



Su sinopsis es altamente sospechosa, tal que parece estar llamada a confundir más que a aclarar, lo que no sería de extrañar.

1.- Aunque fuera "bien intencionado", nunca se ha denominado como "Sábana Santa de Constantinopla" y como "Sábana Santa de Jerusalén" a la Sábana Santa en su andadura histórica presumible y previa a su exposición en Lirey.

Puede alimentar la falacia de que hayan existido otros distintos lienzos funerarios que hayan mantenido el ser la imagen impresa del cuerpo muerto de Jesús, lo que es absolutamente falso

2.- El Prof.Christopher Ramsey del "Oxford Radiocarbon Accelerator Unit" colabora en el documental, nada más y nada menos que testeando alguna novedosa hipótesis (?) que pudiera justificar el "rejuvenecimiento" del tejido de la Sábana que su laboratorio, al igual que los de Arizona y Zurich, dataron entre 1260 y 1390.


¿ En qué va a consistir el "juego"?

¿Se van a eludir los trabajos de Raymond N. Rogers "Studies on the radiocarbon sample from the Shroud of Turin". Thermochimica Acta Vol.425, Issues 1-2, 20 January 2005, 189-194., no refutados hasta el día de la fecha?


[ todavía estamos esperando que se publique en alguna revista científica la refutación prevista por el "autoproclamado escéptico" Patrick Berger, que el 8 de Noviembre de 2005 decía en su propio foro:

"Il est prévu d'envoyer à la revue une lettre cosignée par plusieurs chimistes universitaires et moi-même".http://www.forum-zetetique.com/forum/forum/viewthread?thread=10


¡Animo Patrick, que seguimos esperando tu refutación o la de tus amigos! ]

¿Qué nos contará el Prof.Ramsey?.


O mejor dicho, ¿qué NO nos contará el Prof.Ramsey?

Nos podía contar que hubiera sido un hecho "milagroso el que el supuesto tejido de la Sábana que su laboratorio dató hubiera proporcionado una edad próxima a los 2000 años..........porque ese tejido que dataron los laboratorios de Oxford, Arizona y Zurich, NO era genuino de la Sábana Santa, NO formaba parte del tejido original, como demostró Rogers, sino que era un tejido medieval, un remiendo o "patch" realizado con enorme habilidad, pero perfectamente detectable por el estudio científico:


"The radiocarbon sampling area is uniquely coated with a yellow–brown plant gum containing dye lakes. Pyrolysis-mass-spectrometry results from the sample area coupled with microscopic and microchemical observations prove that the radiocarbon sample was not part of the original cloth of the Shroud of Turin. The radiocarbon date was thus not valid for determining the true age of the shroud".


Si el Prof. Ramsey, en su condición de científico no trata de ello, estará "mareando la perdiz" y en definitiva, manipulando la información científica sobre la Sábana Santa.


¿Expresará que existen muy fundadas dudas sobre la identidad de las muestras que se dataron en 1988 por el Carbono 14?.

NO.

miércoles, febrero 20, 2008

Leonardo y la Sábana....




La periodista que escribe bajo pseudónimo de Vittoria Haziel publicaba en 1998 su libro "La Passione secondo Leonardo" - Sperling & Kupfer Editori, Milano .
En él atribuia al genial Leonardo de Vinci la autoría de la Sábana Santa.
Decía el comentario de portada de la primera edición:
"Per i credenti, la Sindone è una sacra reliquia: il sudario che avvolse il corpo di Cristo deposto dalla croce. Ma la Sindone non ha retto alla prova della scienza. Gli esami del carbonio 14 effettuati nei laboratori di Oxford, Tucson e Zurigo hanno portato allo stesso risultato: il telo è di epoca medioevale. La Sindone è comunque una straordinaria icona, che riproduce con sorprendente precisione i segni delle ferite lasciate sul Corpo di Cristo. Ma chi poteva essere l'autore di un'opera simile? Certo un artista dotato di profonde conoscenze in tutti i campi, pittore ma anche esperto di anatomia, capace di lavorare nell'ombra e di sfidare le autorità religiose del tempo. Un nome emerge e si impone: Leonardo."
Vittoria Haziel, había investigado y siguió investigando........ eso sí, no en los documentos históricos.
El tiempo es muy efímero, vuela, pero hay que reconocer que un siglo es un siglo, y aunque a Haziel le parezca intrascendente, la Sábana Santa estaba ya históricamente documentada en mil trescientos cincuenta y tantos, en tanto que Leonardo de Vinci nació en 1452.
[ Recuérdese que el famoso documento llamado "Memorandum D´Arcis", una de las escasa "piedras angulares" de los detractores de la reliquia, estaría datado en 1389, o en su entorno, y refiere el desmesurado culto hacia la Sábana, que atrae peregrinos de todo el mundo 34 años atrás, además de pretender conocer que era una falsificación realizada por un hábil artista].
Pero este siglo largo de diferencia que imposibilita la autoría de Leonardo no es obstáculo para Haziel, algún "juego malabar" utilizará para soslayarlo, que publicaba a finales de 2007 y bajo el título "La Pasión de Jesús según Leonardo" sus especulaciones llevadas a un mayor grado.
Ahora el comentario de contraportada era:
"¿Qué misteriosa relación une a Leonardo da Vinci con la Sábana Santa de Turín? ¿Pudo el genio clonar la imagen de Dios? ¿Por qué y para quién lo hizo? ¿Qué surge de la descodificación del mensaje en clave dejado sobre la reliquia aún hoy más cuestionada del mundo y qué representa el signo en la frente, impreso con la sangre como una señal?
Ese signo (clave que ha permanecido sepultada durante casi quinientos años) abre misterios esotéricos, pero también es una de las pruebas que implican a Leonardo.¿Con qué técnica ha realizado el Maestro de Vinci la eterna Sábana Santa? ¿Dónde ha ocultado su firma para no quedar en el anonimato?Entre alegorías y enigmas, indicios, pruebas y confesiones secretas, ante nuestros ojos se devana la madeja de la novela negra histórico-artístico-religiosa más cautivadora de nuestro siglo."
Si Vittoria Haziel no pretendiera que sus peregrinas ideas fuera ciertas, la cosa no estaría mal, pero ella se define en posesión de la verdad y como "voz que clama en el desierto"
“Una voce che grida nel deserto” così si definisce la scrittrice Vittoria Haziel nel suo libro “ La passione secondo Leonardo” dove afferma di aver risolto il mistero della Sindone di Torino dicendo, e secondo lei dimostrando, che l’autore materiale è Leonardo da Vinci.
....................
"La Haziel non contenta di aver trovato il modo con il quale il genio a fatto ( sempre secondo lei) la Sindone, va oltre, e cerca la firma di Leonardo, e la trova sotto il piede destro/sinistro a seconda che si guardi il positivo o il negativo del lino. Cito dal testo (pag 175) ... Svelerò il mio segreto con una frase criptica da me composta come Leonardo avrebbe potuto scriverla per indicare esattamente il punto dove andare a trovare la sua firma: DISPETTO! SOL DIETRO SI E’ INTRISO!..[…] il risultato dell’anagramma è SOTTO IL PIEDE DESTRO/SINISTRO. "
option=com_content&task=view&id=160&Itemid=9
Autoría, autoretrato y firma en el pié......¡No está pero que nada mal!
La técnica de realización habría sido el pirograbado.
Vittoria Haziel se puso en contacto con la artista Irene Corgiat, de Baldissero, cercano a Turín, experta en el pirograbado y le propuso la oportunidad de realizar sobre una pieza de lino el rostro del Hombre de la Sábana.
Irene Corgiat realizó un magnífico trabajo con el pirograbador eléctrico
Claro que una cosa es realizar un bello trabajo de copia de un original y otra cosa es pretender su gran identidad con el mismo.
"In sala era presente anche la giornalista Vittoria Haziel, la quale durante il dibattito ha mostrato la fotografia di un volto in tutto e per tutto simile a quello della Sindone, realizzato con la tecnica del pirografo da Irene Corgiat, un'artista di Baldissero Torinese. Pur trattandosi di una riproduzione del solo volto, il suo aspetto è straordinariamente simile a quello dell'uomo della Sindone. C'è da sottolineare il fatto che la tecnica del pirografo può essere utile per "riprodurre" un'immagine, ma è poco credibile il suo uso per la "creazione" di un'impronta del genere. In ogni caso la piccola "sindone" della Corgiat è la miglior risposta fino ad oggi all'obiezione di tanti sindonologi che sostengono l'impossibilità di riprodurre un'immagine con le stesse caratteristiche della Sindone, in particolare con tutti i suoi dettagli. Rimane aperto il problema del sangue, risolto parzialmente dalla Corgiat con l'applicazione di una tintura di tempera direttamente sulla superficie del telo".
CICAP 24-02-2001
Así que los escépticos italianos del CICAP encuentraron poco creíble el que se hubiera realizado una tal técnica en la Sábana, aunque "arrimando el ascua a su sardina" dicen que es la mejor respuesta a tantos sindonólogos que sostienen la imposibilidad de reproducir una imagen con las características de la Síndone, en particular con todos sus detalles.
No dice verdad Mariano Tomatis al expresarse de esa manera.
El bonito trabajo de Irene Corgiat no había pasado por el filtro de ningún estudio, no ya microscópico sino tan siquiera macroscópico.
No dispongo de ninguna fotografía de alta resolución, aunque ya en las disponibles se aprecian multitud de "puntos" que son inherentes probablemente a la técnica utilizada.
Y Mariano Tomatis conocía perfectamente que los diversos métodos "al calor" que han sido propuestos a lo largo de la historia están desechados desde 1978:
"The actual scientific evidence that excludes heat as the image formation mechanism of the Shroud is the ultraviolet fluorescence photography done in 1978 by Vernon Miller.
Since scorched linen fluoresces under specific ultraviolet illumination, the entire Shroud was photographed using special UV lights and filters.
The resulting photographs clearly showed fluorescence in all the known burn and scorch marks on the Shroud, but absolutely no fluorescence in the image area. Thus, we were able to exclude "heat" as an image formation mechanism in 1978."
El incendio que sufrió la Sábana en 1532, originando los aparatosos agujeros y las variadas chamuscaduras por contacto en todo su gradiente de densidades, resulta un magnífico testigo. Las fotografías obtenidas bajo luz ultravioleta muestran como las zonas afectadas por el calor presentan fluorescencia en tanto que la imagen del cuerpo no la presenta.

martes, febrero 05, 2008

El león, Andrónico .....y los escépticos




En un recientísimo hilo del blog escéptico Magonia introduje el comentario que más tarde colocaría en este blog bajo el título " Andrónico y el león".

Quizás fuera la asociación de términos, León capital y león felino, la que inconscientemente lo motivara, pues estaba participando bastante activamente en otro hilo abierto 6 días antes bajo el título:

Creacionismo municipal: el alcalde de León no quiere hablar con la Prensa

http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2008/1/23/creacionismo-municipal-alcalde-leon-quiere-hablar-con

Mi comentario sobre la reacción de un león ante un ser humano que lo curó y cuidó, no tenía relación con el hilo en que lo puse, "La Teoría de la Evolución y los mitos creacionistas", pero era "el hilo más reciente" , la noticia me pareció francamente interesante por lo insólita y es bastante habitual en ese blog escéptico la introducción de temas que no tienen correspondencia con el hilo.

Así tan sólo 2 comentarios con anterioridad al mío se pedía información sobre el supuesto planeta Hercólubus o Ajenjo, el gigante rojo que se acercaría peligrosamente a la Tierra amenazando su apocalíptica destrucción.

Aunque no tenía relación con el hilo, nadie se "rasgó las vestiduras".

Nadie, absolutamente nadie comentó nada.

Coloqué yo después el comentario sobre el león y el humano, y se lanzaron sobre mi los comentaristas como "fieras", haciendo que a su lado el ya manso felino del video pareciera una Hermanita de la Caridad

¿Hablé quizás en mi comentario de Dios o dioses, fe, creacionismo, diseño inteligente, poderes paranormales etc, etc, etc?

No.

¿Hablé quizás de Ciencia..... de Darwinismo o de Teoría Sintética?

No.

El despliegue de comentarios adversos que desencadenó dio lugar a un breve comentario mío que presumiblemente fue rápidamente borrado por el administrador en el que expresaba que si me había parecido sorprendente la reacción que mostraba el león ante el humano, muchísimo más sorprendente me parecía la reacción que había motivado en los comentaristas habituales de aquel blog.

Lo concluía diciendo:

"Ustedes no son escépticos...........ustedes son tontos".

[ frase que debió motivar su eliminación por el administrador del blog, L.A.Gámez, no dejando de tener su "gracia" por ser un blog en el que las denostaciones, descalificaciones e insultos son el arma preferida de los habituales "autoproclamados escépticos" a falta de mejor argumento, y en el que el propio Sr.Gámez denosta periódicos, programas muy conocidos de TV y Radio, a sus muy populares realizadores-presentadores, etc, etc.

Su fijación persecutoria hacia alguno de ellos le valió una reciente condena por injurias a un conocidísimo escritor de best-sellers]

Cuánta estupidez desplegada ante un comentario totalmente "neutro", en el que indicaba lo increíble que puede resultar lo insólito a la vista de los vídeos cuyo enlace daba.

Esa gente no sabe leer, no sabe ver, no sabe entender.... son dignos representantes de la estupidez alfabetizada, que sólo presta atención a "quién" dice o muestra una cosa, no a "lo que" se dice o a lo que se muestra.

¿Escépticos?......denigran el significado de la palabra escéptico.

Fundamentalistas ateos, dogmáticos intransigentes a los que "todos los dedos se les vuelven huéspedes"

Comentarios que suscitó:

El problema no es que hechos que parecían increíbles hayan resultado más o menos ciertos. El problema es los que usan estos misterios no explicados para elaborar teorías increíbles. O los que no tropiezan con hechos increíbles sino que van a buscarlos incluso donde no los hay. Esa es la diferencia entre el sabio y el asno, que tu dices. (Por utilizar tu terminología tan simpática y campechana como siempre).

La historia del león (u otro animal salvaje) que, agradecido con un benefactor, se convierte en su colegui es uno de los mitos más recurrentes en la historia de la humanidad. Puede tener algo de cierto, pero los mitos embellecen la historia con elementos irreales que son la que la hacen más propiamente increíble. Desengáñate, dudo que el caso de Andrónico o similares sea real. Por lo que sabemos de etología, un animal salvaje no se reacondiciona tan fácilmente y existen cosas como la extinción espontánea que hacer muy poco probable la historieta hagiográfica.
Que va, es completamente creíble. ¿o no te has tragado nunca ningún documental de la dos donde felinos grandes son criados, o curados por humanos y luego se comportan con ellos como gatitos? La domesticación existe.
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No hay perros, antes lobos, domesticados? no hay gatos, antes salvajes y peligrosos, con los hombres? hay cientos de casos así en la actualidad. Pero la verdad, no se que tiene que ver eso con los mitos creacionistas. Vamos, que ahora por que yo tengo un perro en mi casa el creacionismo es plausible?
Para domesticar un animal salvaje a medias hace falta una presión condicionante permanente. No es el caso del mito del león colegui.

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La historia del león es como muchos chistes. Pasan de generación en generación adaptándose a cada época. Leí una vez que hay una serie de historias que rondan por el Mundo desde que el Hombre se puso sobre dos patas. Lo trascendente no es que cosas increíbles se revelaran como ciertas después. Lo trascendente es quien defiende que algo es cierto y quien no. Qué pruebas dan unos y qué pruebas necesitan otros. Lo trascendente es qué quieren los vendedores de misterios y en qué lugar del subconsciente de algunos hurgan para llenar los vacíos en creencias, maravillas o emociones que por sí solos son incapaces de tener.
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Perdóneme el Sr. Maest, pero creo que la fábula por todos conocida del león del Coliseum ( que por cierto, a ver cuando lo limpian ) no tiene nada que ver con el creacionismo ni con el evolucionismo.

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De todos modos y citando hechos que pudieran parecer increíbles, según el grado de conocimiento o ignorancia de cada un@ podríamos comentar que, aunque seguramente la mayoría de l@s ciudadan@s no lo sepan, hay seres vivos que "paren siendo machos", los hay "que cambian de sexo", existen otros colores además de los que conocemos, aunque no podamos verlos, y sonidos que no podemos oir pero existen también, y un largo etcétera de ejemplos de cosas que le resultan increíbles a personas sin capacidad mental suficiente, pero que existen.

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Eso no demuestra nada, ni mucho menos la existencia de ninguna entidad superior.
Hace mucho tiempo, la ignorancia del ser "¿ humano?" le llevaba a creer que los dioses eran todo aquello que no comprendían, como el Sol o las nubes, ahora ese mismo tipo de personas "colocan" a su dios en el lugar en el cual se halla lo para ell@s desconocido.
Dios tiene varios sinónimos: Desconocimiento, miedo, ignorancia.....
Y por supuesto, Dios no creó al hombre, fué el hombre quien creó a Dios.
Saludos.

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Por cierto Maest, ya que eres tan absolutamente tan listo, con tu sabiduría, podrías explicar por que el decir "no se que tiene que ver domesticar animales o fabulas con demostrar el creacionismo" es estúpido? es que quizás al no tener el monitor en el angulo indicado, sin haberlo pasado por un filtro de tridimensionalidad y sin ser ateo, como tú, no se entiende al 110% los argumentos que están ocultos tras tus comentario.

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Vale, que Andrónico le quitara una espina al león y luego lo reconociera en el Circo, no es nada creíble. Pero la historia de un bicho salvaje que después reconoce al que lo ha cuidado es pausible, y ha salido en documentales, del tipo del cuidador de un guepardo al que deja en libertad y luego lo reconoce. (Vamos que me acuerdo haber visto un documental de estos mientras que estaba medio sesteando en el sofá). Pero tampoco quiere decir nada. Ni es un argumento a favor de la veracidad de la historia de Andrónico, ni me va a hacer creer en Dios padre omnipotente. Mi personaje preferido de la Biblia es Santo Tomás.

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Pues tiene mucho que ver Alberto, pero tienes que meterte en el pellejo de un creacionista, veras :
El silogismo es el siguiente
Premisa mayor : Los escepticos no creen que un animal salvaje pueda ser espontaneamente domesticado Premisa menor : Un video muestra un león "abrazando" a una mujer Conclusión : Los científicos estan equivocados, luego Dios creo el Universo.
Cuesta seguirles, pero yo lo voy pillando.

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[ introduje el comentario que fue rápidamente borrado en el que expresaba mi sorpresa por la absurda reacción y que es en el que concluía diciendo que no eran escépticos..... sino tontos]

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Ya estamos, el Stegosauro es tonto. Claro, como se pasaba las noches estudiando en lugar de estar fumando petas y viendo alucinaciones pues se ha vueto tonto. Pues a lo mejor el Stegosauro no es tan tonto, a lo mejor el que haya leyes de la física que los humanos han sido capaces de descubrir y que son INVIOLABLES, no es una tonteria.
A lo mejor el tonto es el que sigue pensando que todo es posible, apoyado en su profunda ignorancia.
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Y yo que contaba con la contención de Maest. Y nos llama tontos. ¿Perder las maneras de forma tan gratuita? Lo siento, pero puestos a hablar de estupidez ¿quién hace gala de ella quién cree o quién necesita comprender?

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Ya era lo último, jeje. Recurrir a mitos y leyendas para argumentar de ciencia.
maest, la evolución de la inteligencia es un tema del que se ocupa la biología evolutiva. El hecho de que los seres se vean condicionados por su ambiente, y no sólo por su genotipo, de forma que seres con el mismo genotipo sean diferentes en realidad, se llama plasticidad. Otro término biológico, científico. Por no hablar de la domesticación de animales salvajes,
Hay dos formas de afrontar estos hechos increíbles:
- estudiarlos. - quedarse sentado maravillándose y decir "cielos, en el límite de lo razonable conviene dejar un pequeño sitio para Dios, uy perdón, para la posibilidad de bla bla bla".
Yo me quedo con la primera, aunque la segunda es más fácil, la verdad.
Y ahora una pausa para que a maest le de tiempo de llamarme asno y pobre farsante entre comillas y en mayúsculas



jueves, enero 31, 2008

Andrónico y el león


¿Cuántos hechos INCREIBLES, no creibles, son y han sido CIERTOS?
Recuerdo haber leído de pequeño, en un libro de lectura con historias de los que antes se utilizaban en la Escuela, la de "Andrónico y el león".
Cuando la terrible fiera va a abalanzarse para devorar al infeliz Andrónico en la arena del Circo de Roma, reconoce en él al ser que le curó la pata herida por una gran espina, al ser que le atendió y le procuro alimento durante tiempo..... y ante el atónito populacho empieza a lamerle en tanto Andrónico le acaricia.
La ya feliz historia acaba con la liberación del humano y el felino.
Cuenta la historia Fray Antonio de Guevara en sus "Epístolas Familiares", cartas familiares, en la que hace el número 28, dirigida a Yñigo Manrique, y parece ser su fuente Apión Polyhistor y Aulio Gelio .
Lipomano, recopilador de historias de santos y santas historias, recoge la del Abad Gerásimo que cura y recoge un león en circunstancias parecidas, si bien el desarrollo posterior es distinto y a la muerte del Abad , cinco años más tarde, el león guarda la sepultura hasta su muerte.
Pudieron ser ciertas por increíbles que parezcan, y la "moraleja" es que conviene saber que en el límite de lo razonable conviene dejar un "pequeño sitio" donde pueda albergarse la posibilidad de lo increíble por insólito, pues es factible pasar si no de ser "sabio" a ser "asno".
"La mujer que sale en este video, encontró a ese león herido en el bosque y a punto de morir. Ella se llevó al león a su casa, lo cuidó y lo curó hasta que el león sanó por completo. Entonces hizo todos los arreglos para que el león fuera llevado al zoológico y pudiera tener una casa nueva y en un ambiente más apropiado para él.Este video fue tomado cuando la mujer visitó por primera vez al león en el zoológico después de algún tiempo de haberlo mandado para allá. La reacción del león es IMPRESIONANTE".
Aunque personalmente, si fuera responsable del zoológico, no permitiría dar posibilidad a que se repitiera la escena no fuera que el león, como es habitual en el humano, perdiera con el tiempo su memoria.......
Otros links
[ ¿Le ha parecido impresionante el vídeo?. Pues no es nada comparado con la reacción que se produjo cuando colgué este mismo comentario, exactamente el mismo, en el blog Magonia de los "autoproclamados escépticos".
Al punto que escribí:
" Ustedes no son escépticos.........ustedes son tontos".
En una próxima entrada ampliaré el comentario mostrando las lindezas a que dio lugar.]

miércoles, enero 09, 2008

Tridimensionalidad (2)



Una de las consecuencias del hallazgo de esta característica de tridimenionalidad fue el provocar la búsqueda por los detractores de la Sábana de un procedimiento distinto al pictórico habitual, que a partir de entonces se desecha.

Blanrue, sin negar al principio la tridimensionalidad, cuenta las cosas de manera incorrecta, para a continuación mentir descaradamente confiando en que el lector ya esté "medio perdido".

Dice que lo obtenido por Jumper y Jackson es una imagen de "cualidad plana" que no corresponde al relieve de un cuerpo humano, sino al de un simple bajo-relieve, estableciendo, pues Blanrue ya se ha "perdido" también en su propia mentira, que un bajo-relieve tendría cualidad plana, que es lo contrario de tridimensional.


Lo que el VP8 detectó al analizar la fotografía, y tanto da que la imagen de la Sábana se originara de un cuerpo completo o que se originara de un bajo relieve ya que sería indiferente para el argumento, fue la TRIDIMENSIONALIDAD , luego jamás pudo ser una "cualidad plana" ( qualité plate).


Al final Paul- Éric Blanrue pretenderá hacer creer al lector que Joe Nickell ha obtenido con bajorelieves, sudarios que presentan las características de la imagen : " le résultat obtenu est saisissant" ("el resultado obtenido es sorprendente")

Dice también Paul-Éric Blanrue:

"L’information tridimensionnelle du « suaire » est-elle au moins assurée ?
En partie, oui. Mais il est faux de déclarer qu’elle prouve que le « suaire » a enveloppé un corps humain.
Pour démontrer que le « suaire » comporte une telle propriété, les sindonologues ont reporté les détails de l’image sur une toile taillée aux dimensions du « suaire », dont ils ont recouvert un de leur collègue officier. Ils ont mesuré sur ce drap les distances corps-tissu et les ont ensuite comparées aux différences de densité relevées sur le «suaire ».

Puis, le Dr Jackson a demandé aux laboratoires Sandia de passer l’image du « suaire » dans un analyseur d’images VP-8, un appareil qui présente la particularité de traduire l’intensité lumineuse en termes de distance.
Or lorsque les sindonologues ont mesuré l’intensité de l’image du « suaire », ils ont obtenu une image de qualité plate qui ne correspond pas au relief d’un corps humain,mais à celui d’un simple bas-relief.

Comme ils n’étaient pas satisfaits de cette image, ils ont donc décidé d’en modifier le plan de référence. Et cette modification, qui implique des ajouts multiples, correspond exactement à l’image d’un corps.

Comme le note le Pr Broch : « les sindonologues ont donc introduit dans leur appareil de mesure le corps qu’ils voulaient trouver à la sortie (...) Les données ont été trafiquées ».

"L’Américain Joe Nickell s’est, lui, servit d’un bas-relief, se souvenant peut-être de l’analyse tridimensionnelle du S.T.U.R.P… Il a trempé son drap dans de l’eau chaude, l’a appliqué sur un bas-relief, puis, une fois qu’il était sec, l’a frotté avec de l’oxyde de fer. Le résultat obtenu est saisissant. Et il a l’avantage d’être à la portée de n’importe quel gamin de cours

élémentaire......."http://www.zetetique.ldh.org/suaire_synthese.html


Pero veamos el sudario realizado por el propio Blanrue.

He traducido parte de lo que se escribe en la foto del "Paris-Match" que muestra su página en donde se menciona la característica de la tridimensionalidad:


Pour obtenir un faux Saint Suaire.

(Encart paru dans Paris-Match n 2954 29 dec/4jan 2005-6)

"Para los partidarios del sudario la prueba más evidente es la imposibilidad de reproducirle. Desde André Marion, la imagen presenta ocho características que siempre se han resistido a reproducirse al mismo tiempo: fineza de detalles, negatividad, indelebilidad, TRIDIMENSIONALIDAD ( LA INTENSIDAD DE LA IMAGEN ES FUNCIÓN INVERSA DE LA DISTANCIA DEL CUERPO AL LIENZO), impresión superficial e invisible por el reverso del tejido (con excepción de las manchas de "sangre", ausencia de trazados de pincel... Por tanto......"

[las mayúsculas son mías. Evidencio que cualquier falso sudario "que se estime" debe presentar esa característica. Ver al igual http://www.shadowshroud.com/ ]

Si ahora seguimos leyendo y vemos las característica que Blanrue atribuye a su propio sudario, observamos que la característica de la tridimensionalidad no es mencionada, escondida quizás en el corto etcétera con el que se escuda y disfraza su " no mención":

"Caractéristiques : Cette pièce de lin contient en elle toutes les informations présentes sur l'original conservé à Turin : monochromie, relief du négatif, plis sur l'image, résistance à l'eau et à la chaleur, coloration en surface, taches de "sang" visibles des deux côtés, absence de trace de pinceau, etc. ".


Blanrue no menciona la tridimensionalidad porque su imagen no la posee estando construida a partir de un bajo-relieve con aplicación de pigmento, lo que no le impide mentir diciendo que su pieza contiene "todas las informaciones presentes en el original conservado en Turín".¡Qué desfachatez!.

[Tengo que advertir aquí lo siguiente: McCrone publicó su libro "Judgment Day for the Shroud of Turin" en 1999. Falleció en el 2002 y escribió a finales del 2000 la carta en que desautorizaba las experiencias de Broch con bajorelieves (similares a las de Blanrue y Nickell) en base a la enorme cantidad de pigmento preciso, incompatible con sus informes, y dando como única opción la confección de la imagen de la Sábana mediante pintura con pincel).

Carta al Director aparecida en el Volumen 24 nº 5 (Septiembre/Octubre 2000) de la revista Skeptical Inquirer (páginas 67 y 68).

http://digital.el-esceptico.org/numero.php?anno=2000&numero=61#408 Creo que puede estimarse como su "testamento" respecto de la Sábana y sobradamente sabemos que una pintura con pincel no puede tener "ni poca" ni mucha tridimensionalidad.

Pero a Blanrue, Nickell, Broch etc, estas incoherencias no les perturban. Ya saben ellos que están mintiendo].


Ningún falso sudario, con la excepción de los ensayos de E.A. Craig, ha sido sometido por sus autores a un estudio de tridimensionalidad (¡ni a muchísimos otros!). Pero hoy esta prueba está al alcance de cualquiera que tenga el conocimiento y un ordenador.

martes, enero 08, 2008

Joe Nickell y la Sábana





En un reciente artículo del escritor y biólogo Luis Miguel Ariza sobre fraudes científicos publicado en el diario "El Pais", 06/01/2008, el articulista finaliza, de manera desafortunada, haciendo alusión a la Sábana Santa de Turín.

El Sr.Ariza, a quien no le produce el menor "rubor científico" hablar de la Arqueoacústica * como rama de la Ciencia, si bien "muy especulativa", ya que es la base de su última novela, tiene pleno derecho, cómo no, a considerar que la Sábana de Turín es un fraude medieval, pero debiera haber considerado que es todavía un "fraude" muchísimo mayor, por su evidencia, el que él diga a los lectores:

"La Sábana Santa – de la cual Nickell ha hecho réplicas casi idénticas– es en realidad ............".


1.- Nickell no ha hecho jamás una réplica de la Sábana Santa, pieza de unos 5 metros cuadrados con la imagen ventral y dorsal a tamaño natural de un Hombre martirizado.

2.-Nickell se ha limitado a realizar pésimas réplicas del rostro del Hombre de la Sábana, muy inferiores "macroscópicamente" a las ya realizadas con muchísima anterioridad por expertos como Romanese, Judica Cordiglia, Rodante o aún el propio Paul Vignon a principios del siglo pasado.

3.-A diferencia de las de estos últimos, las réplicas de Nickell nunca se han sometido, probablemente por no "valer la pena", a estudios de laboratorio, e incluso el propio McCrone desautorizó por escrito en el año 2000 la técnica de "bajo-relieve", la utilizada por Nickell, al ser incompatible con sus informes, en base a la enorme cantidad de pigmento preciso a utilizar, y dando como única opción la confección de la imagen de la Sábana mediante pintura con pincel.

4.- Las únicas réplicas con resultado interesante desde el punto de vista macroscópico, aunque no superen el estudio de laboratorio, son las de Emily A. Craig and Randall R. Bresee ( Journal of Imaging Science and Technology ,Volume 34, Number 1, 1994) y su propia revisión en Noviembre de 2004 que sometió a la consideración del Prof. Giulio Fanti.

Y como estas réplicas de Craig precisan además de un "original" que es el que se replica o "transfiere", la Sábana Santa, el "original", se mantiene con la misma problemática "de siempre" en cuanto a su origen.


martes, enero 01, 2008

Un bonito hallazgo







El bellísimo Vitral llamado de la Pasión de Cristo, en la Catedral de Chartres, está constituído por 14 paneles mostrando diversas escenas en relación casi todas a la Pasión de Jesús de Nazareth.


En 11 de los 14 paneles se muestra con claridad el rostro del Señor, con la frente completamente limpia a excepción de:

-El panel 9, que corresponde a su Entumbamiento y en el que se precisarían fotografías de aún mayor resolución para decidir a qué corresponden las líneas que se aprecian en frente y mejillas del Señor.

-El panel 14, que corresponde a la Cena con los dos de Emaús, y en el que se aprecian sin ninguna duda unas "señales" que el artista quiso poner en la frente del Señor ya resucitado y cuyo presencia puede resultar bastante "sugerente".

Está datado entre 1145-55 d.C.

Es de este panel 14 del que muestro el fragmento correspondiente al rostro ( puede agrandarse gracias a la magnífica resolución de las imágenes).

Creo que es un bonito hallazgo.



domingo, agosto 19, 2007

Tridimensionalidad (1)

M.Azvedo y G.Fanti


En una fotografía en "blanco y negro" normal, las intensidades con la que se muestran las imágenes, los blancos y los negros pasando por toda la escala de los grises, sólo dependen de la luz reflejada, que es la que impresiona la película que está situada en el interior de la cámara fotográfica.
Las intensidades de la imagen de una foto normal no proporcionan información sobre la distancia que existe entre el objeto fotografiado y la película fotográfica, el cerebro humano aprende a traducir toda una serie de información que le hace estimar y "añadir" las distancias que le parecen como "las más probables".
Tridimensionalidad significa que en cada punto de la imagen, existe la información de una dimensión perpendicular a aquel, altura o verticalidad, existiendo una estrecha relación de proporcionalidad entre la intensidad que presenta cada punto de la imagen y su distancia al punto del objeto que viene a representar . En el documento " Evidences for testing hypotheses about the body image formation of the Turin Shroud" esta característica de tridimensionalidad se enuncia en el apartado B28 como:
"The luminance distribution of both the frontal and dorsal images has been correlated to the clearances between a three-dimensional surface of the body and a covering cloth (Quidor 1913, Sullivan 1973, Gastineau 1974, Jackson 1977, 1982, 1984, Fanti 2001, Moran 2002)."
http://www.shroud.com/pdfs/doclist.pdf
Fue en efecto el francés Gabriel Quidor quien en 1913 demostró, explorando la imagen con un densitómetro mecánico, lo que ya había sido sugerido por Delage y Vignon unos años antes, el que existía una relación de proporcionalidad inversa entre la densidad de la imagen y su distancia al cuerpo que había envuelto, a una mayor densidad correspondería una menor distancia y a una menor densidad correspondería una mayor distancia.
Otro francés, Paul Gastineau, en 1974 realiza el primer bajo relieve del Rostro a partir de la fotografía de la Sábana mediante un estilete que actúa sobre una materia maleable, el estilete acoplado sobre un sistema óptico que utiliza un rayo de luz muy fino. El relieve aparece siendo proporcional a la intensidad de las partes claras u oscuras.
En 1976 los físicos John Jackson y Eric Jumper, con Kenneth Stevenson, Giles Charter y Peter Schumacher, estudian la fotografía de la Sábana con el "Interpretation Systems VP-8 Image Analyzer" en los Sandia Scientific Laboratories, Alburquerque, New Mexico. El resultado mostraba que la fotografía tenía una dimensión "codificada", altura, a diferencia de cualquier otro dibujo o pintura que pudiera ser sometido al analizador de imagen.
[ John Jackson disponía de un juego de diapositivas de vidrio de la Sábana que el propio Giuseppe Enrie había regalado, muchos años antes, al redentorista americano Willian Barry y que fueron a parar a Esopus (Nueva York).]
http://www.shroudofturin4journalists.com/pictures/FullEnrie.htm
"Cuando la tridimensionalidad de la imagen fue descrita en los trabajos originales de Jackson y Jumper, se pudo establecer una correlación muy exacta entre la intensidad de color de la huella sobre el lienzo y la distancia vertical medida entre un lienzo semejante y un sujeto humano en el laboratorio, en posición horizontal y cubierto por una tela. Pero no hay correspondencia ni de tono ni de forma (sin distorsión) si se buscan relaciones con las distancias medidas según la normal al lienzo o a la superficie del cuerpo en cada punto: solamente una medida según la vertical (o sea según la dirección del campo gravitatorio terrestre) produce las correlaciones que permiten recuperar la tercera dimensión. Esto induce a Jackson a afirmar que la gravedad es un factor determinante en producir las características propias de la imagen". ( M.Carreiras)
De los sesenta analizadores VP-8 que se fabricaron sólo dos seguían funcionando hace diez años, y con uno de estos, propiedad de Kevin Moran, éste y Barry Schwortz repitieron en 1997 la experiencia original sobre fotografía en blanco y negro de la Sábana, obteniendo un idéntico resultado.
http://www.shroud.com/78strp10.htm
Esta imagen no depende de ningún modelo humano experimental, ni de ajustes posteriores hechos por los científicos, etc, etc,. Es el resultado que proporciona el analizador VP-8 cuando se procesa la foto y no se obtiene de forma ni remotamente similar con fotos normales incluyendo las de los falsos sudarios .
El resultado que obtenía el analizador VP8 de la fotografía de la Sábana tenía que provenir forzosamente de la densidad de la propia imagen, más densa-menos densa, lo que no existe en la fotografía convencional. La imagen contenía pues información real de "distancias", se trataba pues no de una "pseudo-tridimensionalidad" sino de una real tridimensionalidad, existía una relación entre la densidad de la imagen y la distancia existente entre la impresión (Sábana) y lo impresionado ( un cuerpo humano o lo que fuere en su defecto).
Nada mejor que el testimonio de Peter M. Schumacher, el ingeniero electrónico que calibró, documentó e instaló los VP-8 y que entrenó a sus operadores .
Schumacher escribía en 1999:
"El Analizador de imagen VP-8 es un dispositivo analógico procesador de vídeo.
La imagen obtenida (display) se genera en un tubo de rayos catódicos como el de un osciloscopio. Es como un aparato de televisión doméstico, excepto que el barrido y posicionamiento de la imagen de vídeo se controlan electrostáticamente (voltajes) en lugar de electromagnéticamente (corrientes).
La imagen es monocromática como en la televisión en blanco y negro. Sin embargo, la imagen isométrica está formada por “sombras de verde” en lugar de “sombras de gris”, debido al tipo de tubo de rayos catódicos empleado.
El display isométrico utiliza los cambios de brillo que tienen lugar en la imagen para cambiar la “elevación” en el display. Si algo es brillante va hacia arriba. Si algo es oscuro va hacia abajo. Si algo tiene un gris intermedio produce una “elevación” intermedia entre algo muy brillante y algo muy oscuro.
El display isométrico nunca ha sido pensado para producir una imagen realmente tridimensional.
Un pico elevado aparecería como una superficie plana elevada, mientras que una roca situada sobre la nieve se vería como un agujero profundo en la superficie elevada. La luz reflejada por una corriente en el fondo de un valle aparecería como una elevación, tal vez aún más alta que la nieve en el pico de las montañas. Rocas mate y vegetación oscura parecerían ser más bajas que el agua de la corriente. En otras palabras, los objetos no son tan altos o bajos como la reflectancia de la luz parecería indicar.
No hay correspondencia entre reflectancia y altitud.
El propósito del display isométrico era únicamente facilitar el seguimiento de los cambios en sombras de grises en una determinada imagen. Particularmente eran de interés el seguimiento de los cambios de reflexión de la luz en suelos y vegetación cerca de una línea de falla. También eran de interés los diferentes tipos de suelos y vegetación..
Pero en ningún caso habría indicación alguna en el display isométrico de cuán alto o bajo fuera algo."
"Entrené a Jumper y a Jackson en el funcionamiento del sistema. Lo que sucedió a continuación resultó extraordinario para mí. El resultado fue, para decirlo en pocas palabras, único.
Jackson colocó una imagen de la Sábana de Turín sobre la mesa iluminada del sistema y enfocó la imagen con la cámara de vídeo. Cuando se activó la pantalla (display isométrico) del “pseudo-tridimensional dispositivo” apareció en el monitor una “verdadera imagen tridimensional”.
Al menos había muchos rasgos de estructura realmente tridimensional. La nariz tomó relieve. Las facciones del rostro aparecían adecuadamente perfiladas. Las formas del cuerpo, brazos piernas y pecho, correspondían a la forma humana básica.
Este resultado del VP-8 no se ha obtenido nunca con ninguna otra imagen que yo haya estudiado ni tampoco he oído que le haya sucedido a alguien en estudios hechos por otros.
Nunca había oído hablar de la Sábana de Turín antes de este momento. No tenía ninguna idea de lo que estaba viendo. Sin embargo, los resultados eran distintos de todo lo que yo había procesado mediante el Analizador VP-8, antes y desde este momento. Solamente con la Sábana de Turín se han obtenido tales resultados al efectuar su estudio con el Analizador isométrico de imagen VP-8".
"Photogrammetric Responses From The Shroud of Turin"
http://www.shroud.com/pdfs/schumchr.pdf Y traducido al español enhttp://www.redentoristas.org/sabanasanta/comoseformo.htm "Respuestas fotogramétricas de la Sábana de Turín", por P. M. Schumacher.
De una manera independiente a los americanos, Giovanni Tamburelli y Nello Balossino, ambos de la Universidad de Turín obtuvieron mejores imágenes del rostro del Hombre de la Sábana.
Magníficas son las imágenes deM.Azvedo y el Prof. Giulio Fanti con tecnología bastante más avanzada que la que usaban Jackson y Jumper.
http://www.ligklaedet.dk/videnskab.htm
Ya desde hace años el estudio de la tridimensionalidad está al alcance de los ordenadores "caseros".
Cristophe Mignot ingeniero en ciencias físicas y especialista en tratamiento de imágenes y análisis tridimensional, hace en 2005 mediante ordenador el estudio comparativo de la tridimensionalidad del Rostro de la Sábana Santa, del sudario de Blanrue (Constanzo) y del sudario de N.D:Wilson. Es un trabajo muy claro e interesante.
http://www.suaire-science.com/documents/3D_mignot.pdf

jueves, julio 19, 2007

Para un "bocazas"












Todas las imágenes sometidas al Winfract están a 64 grises.


Un "bocazas" que dice ser informático pretende que:
-la imagen superior es rica en detalle y no presenta deformaciones.
(aumentar de tamaño para comprobar las graves deformaciones)
- la imagen inferior, provinente de una tela, no presenta deformaciones al ser sometida al Winfract y ese es su resultado.


Pretende que los comportamientos son similares a los de la imagen central y me tilda de mentiroso.



Las imágenes son ampliables con el click del ratón.




domingo, julio 15, 2007

Carta abierta al Dr. Miguel Lorente


"La derecha y la izquierda", carta abierta al Prof. Dr. Miguel Lorente.
Estimado Profesor:
En fecha bastante reciente se ha publicado el libro " 42 días", subtitulado "Análisis forense de la crucifixión y resurrección de Jesucristo", de la que es usted el autor.
En él, basado en la autenticidad de la Sábana de Turín y en sus estudios experimentales, usted llega a la conclusión de que Jesús de Nazaret no murió en la Cruz, se reanimó o fue reanimado en el sepulcro y tras 42 días murió o se mantuvo viviendo en el anonimato un periodo incierto de tiempo.
Dice usted, y dice bien, que su "intención no es atacar o minar los misterios de la fe, algo que sinceramente, sin ninguna humildad, dudo que pudiera conseguir; más bien lo contrario" (pg.11).
Y no me refiero con ello a cual fuere su intención sino a la no consecución de "minar los misterios de la fe", dadas las incoherencias y contradicciones de sus propuestas.
No le voy a hacer aquí estudio detallado de todas, haría demasiado extensa esta carta y ya lo haré detenidamente y fuera de ella a mis lectores, así que me ceñiré a las más "aparatosas".
Siempre desde el noble propósito, dada su condición de médico forense y profesor asociado de Medicina Legal en la Universidad de Granada, de que la "ciencia patria" no pueda ser objeto de críticas malévolas, no ya en nuestro propio suelo sino "allende las fronteras", y pueda usted así hacer las rectificaciones oportunas si es que decide hacer del libro alguna sucesiva edición.
Usted dice en su libro que:
1.-La lanzada en el costado derecho, entre quinta y sexta costilla, con dimensiones aproximadas de 4,4 centímetros por 1,4 centímetros perforó la cavidad pleural y lesionó el pulmón.(pg.115 y otras)
(Es obvio que para usted la lanzada no alcanzó el corazón pues ello significaría la muerte inmediata si hubiera quedado un aliento de vida en el crucificado, y toda su teoría de sobrevivencia se "vendría abajo").
2.- Y como su principal aportación "científica" al tema, usted lanza la hipótesis de que la "cara" de la Sábana que estuvo en contacto directo con el cuerpo del crucificado y que hasta ahora entendíamos que se correspondía con "el derecho" de la Sábana mostrando la imagen de todos conocida, no es la tal.
La "cara" de la tela, según su planteamiento, que estuvo en contacto directo con el cuerpo de Jesús es la conocida como "lado del revés". ( pg.144 y otras).
Me pregunto cómo nadie le haya podido sacar de tan grueso y contradictorio error, imaginando que el borrador de su libro haya sido lecturado por alguien distinto de usted.
Un error impropio no ya de un médico sino de un estudiante que principie la Medicina y que está obligado a saber cual es la izquierda y cual es la derecha del cuerpo que tenga delante de él..
¿Izquierda o derecha? ¿Derecha o izquierda?.
Por que el apartado 1 y el apartado 2 son entre sí incompatibles.
Estimamos que es el costado derecho el que está herido porque la imagen de la Sábana sería en lenguaje coloquial "una imagen en espejo", al ser la "cara" en que se muestra la imagen la que SI ha estado en contacto directo con el cuerpo crucificado.
Pero si la novedosa hipótesis que usted aporta, si el apartado 2, fuera correcto, la imagen de la Sábana sería en lenguaje coloquial "una imagen en transparencia", al ser la "cara" en que se muestra la imagen la que NO ha estado en contacto directo con el cuerpo crucificado, por lo que la herida de la lanzada correspondería al costado izquierdo del crucificado y no al costado derecho, estimado profesor.
Claro que entonces la lanza habría acertado "de pleno" el corazón y ello "arruinaría" su teoría de un Jesús sobreviviente.
Herida mortal de necesidad la tal lanzada proporcionada en el costado izquierdo por un profesional de las armas, un soldado de Roma, que pretende asegurarse de que el crucificado está muerto y "bien muerto" antes de ser descendido.¿ O como médico forense opina usted una cosa distinta?.
Usted debiera decantarse por uno u otro de los apartados 1 y 2 para clarificar su postura, y elaborar, antes de publicarla, una teoría algo más convincente y no contradictoria que le permita concluir que Jesús de Nazaret no murió en la Cruz.
Reciba entretanto un cordial saludo.
Dr. Carlos Otal Vazquez,
Del "Cuerpo Médico de Sanidad Nacional"
Especialista en Medicina Interna
Ex- Profesor de Medicina Preventiva de la Facultad de Medicina de Madrid ( Universidad Complutense).
Ex-Jefe Clínico del Hospital Nacional de Enfermedades Infecciosas, Madrid ( hoy Hospital "Carlos III" )
Ex-Jefe de Sección de Medicina Preventiva de la Ciudad Sanitaria "Primero de Octubre" de Madrid (hoy Hospital Universitario 12 de Octubre)
Ex-Director Medico del "Gran Hospital de la Beneficencia del Estado", Madrid ( hoy Hospital Universitario de "La Princesa")
Subdirector del Instituto Nacional de Oncología etc,etc

viernes, junio 08, 2007

La gravedad y la muerte





Por gravedad me refiero a esa fuerza universal que, al igual que hace que la manzana desde el árbol caiga al suelo sin respetar siquiera que entre medias se halle la cabeza del mismísimo Newton, debiera haber hecho descender los brazos a los lados del difunto cuerpo del Hombre de la Sábana, sin respetar siquiera que se tratara del mismo Cristo, según la opinión de un estimado lector que me envía su comentario haciéndome la observación de que "...la gravedad procura poner todo en su sitio.....".
Así que he creído oportuno, tras la breve breve respuesta que di a su comentario, el hacer una más extensa explicación del "por qué" de la postura antigravitatoria que muestra nuestro maltratado "personaje", siempre a tenor de lo que de Él se aprecia en la Sábana.
La fuerza de la gravedad procura, en efecto, poner la cosas en su sitio.....en tanto que haya cesado la acción del "rigor mortis" y en tanto no se lo impida la existencia de fajas o vendas transversales.
Tras acontecer la muerte se instaura lenta y progresivamente un proceso de contracción muscular, la llamada rigidez cadavérica o "rigor mortis", que puede hacer, dependiendo de las circunstancias en que haya sobrevenido la muerte, que la postura que adopta el cadáver sea claramente antigravitatoria.
El aspecto atlético, musculado, que se aprecia en el Hombre de la Sábana es debido a la marcada contracción muscular de esa rigidez.
Se aprecian en efecto, a través de su imagen y como signos de una acentuada rigidez cadavérica, lo siguiente:
• La cabeza se halla flexionada hacia delante y la nuca está elevada y tensa.
• Los músculos esternocleidomastoideos, trapecio e inspiradores están rígidos, lo mismo que el deltoides.
• El tórax se encuentra dilatado, en inspiración forzada.
• Los músculos pectorales mayores se ven contraídos y salientes.
• La musculatura escapular se encuentra contraída y pegada a las costillas.
• El epigastrio está hundido y el hipogastrio está muy abombado y prominente.
• La musculatura dorsolumbar está tensa.
• Hay una acentuada lordosis lumbar .
• Los glúteos están intensamente marcados, especialmente el glúteo derecho.
• Las piernas están flexionadas, especialmente la pierna derecha.
• El pie izquierdo está más hiperextendido que el pie derecho.
En los casos de muertes violentas en que el sistema muscular ha estado sometido a un gran esfuerzo ó a grandes tensiones, como puede resultar de la muerte por crucifixión, y máxime si previamente ha habido un severo castigo, la rigidez puede instaurarse muy rápidamente, a veces en pocos minutos.
En las muertes "más naturales" la rigidez cadavérica se inicia entre las 2-4 horas después de la muerte, alcanza su máximo a las 24 horas, inicia su desaparición a las 36-48 horas y termina a los 2 a 4 días.
La intensidad y la duración del "rigor mortis" están entre sí relacionados, de manera que cuando se inicia precozmente la rigidez suele ser menos intensa y más breve.
Existen otros varios cuadros de contracción muscular post-mortem distintos a la rigidez cadavérica y uno de ellos en particular, los demás no ofrecen dificultad al diagnóstico diferencial, merece especial atención, el denominado "espasmo cadavérico".
En el "espasmo cadavérico" la contracción muscular es inmediata a la muerte fijando la postura corporal que existía en el momento en que esta acontece, sin que exista la fase de relajación muscular previa que media entre la muerte y el inicio de la rigidez cadavérica con la que el "espasmo" se continúa. Está en relación con muertes violentas.
Con espasmo cadavérico previo al "rigor" o sin él, porque ya se hubiera instaurado precozmente este último, el crucificado debía tener una muy notable rigidez muscular al ser descendido de la cruz, de manera que se le tuvo que aplicar una cierta fuerza para vencerla y colocar el cuerpo en la posición más adecuada posible para el amortajamiento.
[En las salas de autopsia puede ser considerable el esfuerzo necesario para vencer la rigidez ya establecida , lo que conlleva con cierta frecuencia el producir roturas fibrilares, luxaciones y malposiciones articulares en el cadáver sobre el que se va a iniciar la necropsia]
Los signos indudable del "rigor mortis" en el Hombre de la Sábana atestiguan además dos hechos:
1.- La existencia de una muerte real.
2.-La inexistencia de signos de descomposición del cadáver, que siguiendo la llamada "regla de Brouardel" sólo se inicia cuando la rigidez desaparece.
¿Ignoran esos farsantes "autoproclamados escépticos" los hechos que acontecen en el cuerpo humano* a partir de que la muerte hace su acto de presencia ......?
¿Cómo se permiten desde la ignorancia o el engaño el hablar de posturas posibles o imposibles?
Vencida la rigidez de los miembros mediante la aplicación de una fuerza externa, estos recuperan la flacidez, pero en el término de unas pocas horas, 4 a 6, la rigidez vuelve a instaurarse aunque de forma menos manifiesta.
Es costumbre desde tiempo inmemorial y en evitación de grotescas posturas que el "rigor mortis" haga adoptar al cadáver, la utilización de vendas, bandas, fajas o similares que produzcan una contención adecuada para evitarlas, una vez colocado el cadáver en la posición más estética posible desde el punto de vista de cada cultura.
En el caso que nos ocupa, un crucificado previamente maltratado, con "rigor" pues manifiesto al ser descolgado, la utilización de vendas de contención una vez vencida en lo posible la intensa rigidez previa de hombros y miembros, parece obligada, máxime quedando el cuerpo desnudo.
Así que la posición antigravitatoria de nuestro Hombre quedaría doblemente fijada, por el "rigor mortis" y por la existencia de vendas, aunque fueran mínimas en su número.
Sobre vendas trataré en un próximo artículo.

* Además de su interés en el terreno de la medicina forense, el "rigor mortis" cobra una gran importancia en la industria cárnica, que ha tenido que desarrollar métodos para el tratamiento de las carnes de los animales recién sacrificado que deban ser congeladas de inmediato.